Лили Колиско (1 сентября 1889 года - 20 ноября 1976 года) была хрупкой, маленького роста, почти незаметной фигурой, внутри которой жила, незаметная для внешнего взгляда, неукротимая воля, оживлявшая ее. Она казалась осторожной, скромной. Ее шаг был тверд, движения уверены, серые глаза встречали вас выжидательно, тщательно исследуя вас. Если бы вы обратилась к ней, она с удовольствием открылась вам навстречу; но нужно было говорить о существенном. Она не тратила время на пустоту. Ее ответы были четкими, каждое слово сбалансировано.
Отвечая на вопрос о своей личной биографии, Лили Колиско однажды сказала: «Возьмите «функцию селезенки» (1922 год) и «Сатурн и свинец» (1952), тогда у вас получится моя биография» (Хуземанн, 1976). Этот ответ характерен для Лили Колиско. Ее работа была для нее важнее, чем ее личность.
Она родилась 2 сентября 1889 года в семье наборщика в Вене. Лили росла со старшими братом и сестрой в плохих условиях, обремененными алкоголизмом отца. После окончания гимназии в 1914 году была зачислена в качестве волонтера на работу в Венскую больницу, где встретила своего будущего мужа Ойгена Колиско. Там среди прочих обязанностей, она изучала медицинские лабораторные методы, научилась окрашивать мазки крови, выращивать бактериальные культуры и дифференцировать клетки под микроскопом. Все это пригодилось ей в будущем, при проведении самостоятельных исследований.
Лили Колиско была одной из самых значительных учеников Рудольфа Штайнера.
Ее первая встреча с антропософией произошла в 1914 году. В какой-то момент Ойген Колико спросил ее: «Могу я дать вам почитать одну книгу?», И когда она согласилась, он дал ей книгу Рудольфа Штайнера «Как достигнуть познания высших миров?». Книга сразу же произвела на нее очень сильное впечатление. Лили прочитала ее за одну ночь и в течение следующих нескольких месяцев она прочитала все книги Рудольфа Штайнера, которую были у Ойгена Колиско.
Ее первая встреча с Рудольфом Штайнером произошла в 1915 году. Когда она была представлена ему, он заметил в ответ: «О, да мы уже давно знакомы!». В своей собственной независимой и прямой манере Лили решительно ответила «Нет, мы не встречались раньше!», и она продолжала стоять на своем, хотя Рудольф Штайнер несколько раз попытался убедить ее в том, что они уже знакомы, пока не оставил своих попыток и не добавил: «Однако, тем не менее, это все же имело место в прошлом».
В своем первом более длинном разговоре с Рудольфом Штайнером в мае 1915 года она напомнила ему о своем письме, адресованном ему, и она была бы очень признательна за ответ на него. Вероятно, в этом письме она сообщает некоторые подробности о своей очень трудной юности (про пьющего отца, и его очень жестокий характер) и спрашивала совета относительно одно своего сна. Рудольф Штайнер ответил ей, что она должна представить себе пропасть, в которую бы она бросала лепестки роз и они бы плавно опускались на землю, а затем она должна была бы снова собрать их. Он также добавил, что она спрашивала об оккультной химии, и посоветовал ей сначала восполнить пробелы в своих знаниях по этой теме, и только затем пытаться найти ответы на вопросы. Затем он неожиданно сказал ей: «Вы видите Эфир».
В 1917 году Лили вышла замуж за Ойгена Колиско, в 1919 году у них родилась дочь, а в марте 1920 года семья Колиско переехала в Штутгарт. Ойген Колиско отказался от своей университетской карьеры в Вене, чтобы принять участие в организации Вальдорфской школы в Штутгарте. В июле 1920 года, при участии Рудольфа Штайнера, они начали исследования в области разработки лечения ящура. Это потребовало обширных лабораторных исследований, которые проводила Лили Колиско.
Лили Колиско стала одним из самых важных антропософских исследователей. Ее первый вклад в этом направлении состоял в том, чтобы, следуя указаниям Рудольфа Штайнера исследовать активность селезенки. Рудольф Штайнер в одной из лекции, прочитанной в 1920 году, сказал, что одной из духовных функций селезенки является регулирование потребления пищи и ее распространения среди различных органов. (Цикл лекций: «Духовная наука и медицина», 1920). Он объяснил, что функция селезенки заключается в том, чтобы дать нам возможность питаться в разное время, по нашему выбору, и все же позволить организму регулярно получать необходимое ему питание. Рудольф Штайнер считал, что эту функцию можно наглядно продемонстрировать в лаборатории.
Лили Колиско с помощью микроскопа изучила тромбоциты, которые вырабатывались селезенкой у людей, питавшихся регулярно, и у людей, которые питались нерегулярно. Она обнаружила, что при нерегулярном питании образуется новый тип пятнистых тромбоцитов, которые позднее она и Рудольф Штайнер назвали «регулятивными клетками». Рудольф Штайнер, позже, часто упоминал про эту работу. Он придавал ей огромное значение и несколько раз делал заявление, что если бы подобное исследование проводилось в обычном университете, то оно получило бы международное признание.
Два года спустя это исследование стало предметом скандала, когда на выставке книга о функции селезенки, написанная Лили Колиско, была спрятана под стол одним из антропософских врачей, хотя Рудольф Штайнер явно указывал на высокую ценность этой работы. Еще не раз, в будущем, в антропософских кругах, работы Лили Колиско будут встречены «в штыки».
Ее второй главный вклад заключался в разработке так называемого «теста на проращиваемость», чтобы показать влияние потенцированных веществ на живые организмы. Эта работа возникла из вопроса, который она задала Рудольфу Штайнеру: как найти вещество, которое окажется наиболее эффективным в качестве лекарства при лечении эпидемии ящура, вспыхнувшего в то время. Рудольф Штайнер дал ей совет проращивать семена пшеницы в последовательно приготовленных потенциях исследуемого вещества.
В указаниях Рудольфа Штайнера были даны два новаторских намека на будущие исследования Лили Колиско: различные разведения заложили основу для тестов на эффективность веществ, а представление результатов в виде кривых (графиков) стало первым шагом в развитии процесса создания капилярно-динамических изображений. Полученные графики дадут ей ответ на поставленный вопрос. Лили Колиско продолжала эту работу на протяжении всей своей жизни, получая тысячи таких графиков, которые в значительной степени способствовали новому пониманию потенцированных веществ.
Начало существования «Биологического института при Гетеануме» в Штутгарте было связано с указанными исследовательскими задачами, которые возникли из реальных жизненных задач. Изначально институт представлял из себя небольшую комнату в административном здании Вальдорфской школы в Штутгарте, которая служила в качестве лаборатории. Добавление к названию «при Гетеануме» было предложено Доктором Штайнером, поскольку в основе проводившихся там исследований лежал гетеанистический принцип познания.
Рудольф Штайнер с большим интересом проводил исследования вместе с Лили Колиско и посещал ее снова и снова в лаборатории, чтобы обсудить результаты серии проведенных опытов, интерпретировать их и разработать новые эксперименты. Научно-исследовательский институт, который вскоре должен был расшириться, был создан с целью познания сущности материи и духовных сил, лежащих в ее основе, при помощи научных методов, для преодоления, преобладающего в то время, материалистического воззрения на природу.
Многочисленные сообщения Рудольфа Штайнера о «Биологическом институте при Гетеануме» показывают важность проводимой работы.
GA227 (12 лекция):
«Я должен был направить ваши мысли от земного мира в мир звезд, в мир обитателей звезд, чтобы именно соответствующим современности образом перевести вас из того мира, во власти которого, вообще говоря, находится теперь человек, в тот мир, в который он должен вступить путем внутреннего познания, если он хочет правильно пережить свое будущее. Сегодня люди, в целом, мало склонны отрываться от требований материального мира и стремиться к духовному, лежащему в основе окружающего их физического мира. У нас нет времени, на то чтобы более подробно рассмотреть те препятствия, которые возникают, когда, например, в психоанализе, о котором я буду говорить завтра, предпринимаются попытки исследовать духовную составляющую человека. Тем не менее, именно из непосредственного наблюдения над этим возникает ощущение, что правильный путь откроется только тем, ученым, работающим в области современной науки, кто действительно стремится открыть в ней духовное. И это может быть достигнуто. Определенное доказательство этому можно найти в брошюре, недавно выпущенной нашим Биологическим институтом в Штутгарте. В ней фрау доктор Колиско опубликовала результаты прекрасного исследования под названием «Физиологическое и физическое доказательство эффективности малых сущностей». [Этот трактат был включен в книгу «Сельское хозяйство будущего», опубликованную Лили Колиско в 1939 году.] Вы знаете, что гомеопатия работает с сильно разведенными веществами. Таким образом, когда физическую субстанцию переводят в сильно разбавленную форму, открывается путь в духовное. Фрау д-р Колиско сумела доказать точным научным способом эффективность веществ при самых высоких разведениях. Она долгое время работала по указанным мной принципам, и теперь ей удалось выполнить разведения в отношении 1:1 триллиону.
Если какое-либо вещество полностью растворить в стакане воды, затем половина полученного раствора выливается, а в оставшуюся половину добавляется целый стакан воды, мы получаем разведение 1:2. Затем половина раствора снова выливается, и в остатавшуюся часть снова добавляется полный стакан воды, мы получаем разведение 1:4 и так далее. Теперь в нашем Биологическом институте в Штутгарте с помощью точных научных методов был найден способ получения высоких разведений 1:1 триллиону - таким образом, мы получили так называемые высокие потенции вещества. О результах воздействия таких разведений можно рассказать, на примере сурьмы, о которой я говорил в медицинском докладе, прочитанном здесь недавно. Обнаружено, что рост растений, например, рост зерен пшеницы, снижается до самой медленной скорости примерно на двадцать первой степени разведения и достигает наибольшей скорости примерно на двадцать девятой или тридцатой степени разведения. Итак, вы видите, что вещество было разбавлено в жидкости до высокой потенции, и мы видим, что более малые потенции замедляют рост растений, а более высокие потенции ускоряют их рост, и это означает, что они стимулируют проявление жизненных сил в растении. Таким образом, было обнаружено, что разрушая материальное вещество, мы даем проявиться духовному, которое стоиит за ним. Если вы расщепляете материю, не на атомы, как это делают ученые-материалисты, но таким образом, чтобы привести к активности ее функций и силы, заложенные в ней, тогда вы проявляете волю, я бы сказал, готовность перейти к духовному, пронизывая материю духом.
Теперь вы можете себе представить как это важно, чтобы точно наблюдать, как лекарства воздействуют на организм человека, так как эффект от воздействия таких потенций действительно может быть обнаружен. Вы готовите определенное разведение; оно находится у вас в лабораторной колбе, затем вы помещаете в этот раствор пшеничное зерно; затем в следующую потенцию этого вещества, в другую колбу, вы помещаете еще одно зерно и т. д. – снова и снова: колбы, зерна пшеницы. В ходе этого точного, научного эксперимента целые комнаты были заполнены колбами, демонстрируя эффект каждой потенции, на прорастающие зерна. Так, должны поступать в науке сегодня, чтобы в материалистические знания вводить в царство духа. Вы безусловно знаете, о противостоянии между гомеопатами и аллопатами относительно эффективности высоких потенции веществ. И до сих пор в этом вопросе отсутствует объективность - аллопаты, придерживаются одного взгляда, гомеопаты другого. Здесь, однако, речь идет не о том, что мы разделяем мнение гомеопатов, а о научно-обоснованных фактах. В будущем, естественным образом будет понятно когда следует применять аллопатические дозы, а когда гомеопатические, используя правильную потенцию, так чтобы лекарства могли оказывать желаемое воздействие на пациента, особенно на его эфирное тело, носителся жизненных сил. Будет точно известно, где проводить черту - здесь вы должны применить аллопатическое лечение, там гомеопатические. Наши эксперименты выполняются с предельной точностью, так же как и все научные эксперименты, и фрау д-р Колиско в своей брошюре с той же научной точностью показывает, как воздействуют наименьшие сущности. То, что раньше было всего лишь догадкой, теперь поднято до важного научного уровня.
Но все это указывает на кое что еще. Просто загляните в эту брошюру и посмотрите на точно отображенные кривые графиков, которые показывают, как увеличиваются силы роста; обратите внимание на то, как кривые следуют за этими силами, как при определенных разведениях проявляется минимальный рост, а в более разбавленных растворах - более высоких потенциях – наблюдается максимум роста; затем график снова стремится к минимуму, потом к максимуму - и так далее. Таким образом, в непредвзятом и точном прослеживании кривых вы получите прямое представление о ритме, действующем во всем материальном - ритме, который действительно является выражением духовного. В человеке процессы метаболической системы переходят в ритмическую систему; в природе также можно обнаружить точным, научным способом эту ритмическую систему. Это именно то, что можно увидеть в этой работе, которая, по моему мнению, может стать важной вехой не только в спорах между гомеопатией и аллопатией, но и во всех вопросах, касающихся нашего понимания природы. Если результаты этого исследования будут правильно оценены, в будущем больше не будут искать понимание законов природы только с помощью современного атомистического подхода, измеряя и взвешивая; будет ясно, что во всей материи действует ритм, и будет понятно как в природном ритме выражает себя ритм космоса.»
Однако в течение всей своей жизни Лили Колиско испытывала глубокое разочарование в том, что возможное действительное сотрудничество между ней и врачами так и не состоялось. В научных кругах ей было отказано в профессиональной компетентности, поскольку у нее не было диплома фармацевта.
Несмотря на эти трудности, до конца своей жизни, она посвятила себя исследованию взаимосвязи между земной материей и космическими силами, особенно влиянием зодиакальных созвездий на вещества. Она регистрировала и оценивала результаты многочисленных экспериментов по прорастанию и росту отобранных зерен пшеницы и других семян растений. Эти опыты являлись основой для исследований в рамках биодинамического метода ведения сельского хозяйства. Для фармацевтических исследований важна ее практика динамизации веществ, которые она потенцировала и определяла их ритмы. Ее результаты в области исследований потенции были признаны на гомеопатическом конгрессе в 1938 году.
Чтобы подойти еще ближе к проявлению творческих сил в их чувственном облике, Лили Колиско разработала так называемый метод капилярно-динамических изображений. Цилиндр из фильтровальной бумаги помещали в плоский сосуд с исследуемой жидкостью, так, чтобы жидкость могла подниматься на бумаге. Поднимаясь по бумаге, вещества оставляли на ней разные образы. Тем самым исследователь наглядно может различать проявления определенных творческих сил на бумаге. В то же время она изучила связь этих творящих сил с особыми астрономическими событиями, такими как лунные или солнечные затмения.
Несколько публикаций под заголовком «Эффекты звезды в земных веществах» ярко отражают результаты этих лет исследований:
«Картины Колиско задают каждому естествоиспытателю [...] решающий вопрос: сможет ли он пройти за границы этих изображений или захочет оставаться твердолобым и немодным перед этими произведениями искусства. Сам мир с поразительной ясностью проявляет на простой белой бумажной полоске первые следы своего сверхчувственного откровения: живой, красочный, взаимопроникающий, но выразительно-говорящий образ. Мы сталкиваемся с тем знаменательным событием, когда сама природа, пропитанная духом, оставившим свои следы на этом холсте, требует от человека повышения сознания в его воображений.» (Poppelbaum, 1928)
Рудольф Штайнер так же высоко ценил Лили Колиско, в качестве эзотерического ученика.
Она была одной из тех немногих людей, которым он лично разрешал читать и проводить уроки первого класса школы Духовной науки.
Однако жизнь Лили Колиско оставалась трудной и носила трагический характер.
Из-за крайних разногласий между ней и ее мужем с одной стороны и некоторыми влиятельными членами Антропософского общества с другой стороны, она и ее муж Ойген (который был очень уважаемым антропософским врачом, а так же школьным врачом Вальдорфской школы в Штутгарте) решили покинуть Германию и переселиться в Англию в 1934 году. В Лондоне было запланировано открытие Колледжа Духовной науки. Но, в 1939 году, Ойген скончался от сердечного приступа, и этим планам не суждено было осуществиться. Лили жила в крайней нищете. В какой-то период своей жизни, она вынуждена была зарабатывать на жизнь путем шитья кошельков.
Помимо своих исследований, она занималась переводом большого количества работ своего мужа на английский язык и опубликовала их от имени Архива Колиско, который был основан ей. В начале 1940-х годов она опубликовала новые результаты своих исследований и написала книгу «Сельское хозяйство будущего», запланированную вместе с Ойгеном Колико. В 1950-х годах она совершила несколько поездок в Германию и Швейцарию, где она сообщила о своих последних исследованиях, многие результаты которых так и остались неопубликованными.
В 1961 году Лили Колиско опубликовала биографию Ойгена Колико, в которой она рассказывает о событиях из истории Антропософского общества, а так же и из их личного, иногда горького опыта.
Лили Колиско умерла в Глостере, Англия 20 ноября 1976 года.
Антропософский врач Гисберт Хуземан в своей мемориальной статье о Лили Колиско, написанной в 1976 году, прекрасными словами описывает значение ее работы (данная статья была опубликована в немецком журнале Beitraege zur Erweiterung der Heilkunst). Он указывает, что исследования Лили Колиско начались в одно и то же время - в 1920 году, когда Рудольф Штайнер читал свои доклады про Фому Аквинского. Рудольф Штайнер позднее говорил о том, что в этих докладах он намеревался указать на новый путь для естествознания, которому оно должно следовать в будущем. Фоме Аквинскому был присущ дуализм с материальным миром на земле и духовным миром «на небесах», свойственный его времени. Сегодня, подчеркивает Рудольф Штайнер, этот дуализм должен быть преодолен, необходимо признать влияние духовного мира, которое глубоко отражается во всех явлениях физического плана. Вероятно, это не просто совпадение, что Лили Колиско начала свои исследования именно в тот момент, когда звучал этот призыв от Рудольфа Штайнер. Она привносла в мир новое понимание физических явлений, действительной причиной которых являются духовные события.
Далее Гисберт Хуземан цитирует Рудольфа Штайнера, который в докладе от 22 октября 1922 (GA 218) высказывает опасения, что не только мир в целом исключает из своего сознания работу и исследования Лили Колиско, но, что еще более важно, само Антропософское общество игнорирует эту работу: «действительно, мы работаем не просто в условиях отсутствия интереса со стороны общественного сознания, но также и в условиях отсутствия интереса со стороны Антропософского общества».
Более глубокому пониманию значения исследований Лили Колиско, способствует тот факт, что Рудольф Штайнер попросил ее прочитать целый доклад о ее опытах во время Рождественского собрания, именно в тот день, когда он дал в качестве «Изречения» следующие строки:
Это слышат Духи Элементов
На Востоке, Западе, Севере и Юге
И да услышат это люди!
