Содержание предлагаемого сборника является результатом опыта работы с детьми с нарушениями речи и предназначено для тех, кто с такими детьми имеет дело. Предпосылкой этого, правда, является наличие определённых знаний в области антропософской лечебной педагогики и её основ. Отдельные части сборника возникли совершенно независимо друг от друга, а также в различное время, исходя из личного опыта их авторов, относительно обсуждаемой проблемы. Поэтому вместе они не представляют отражение данной темы в виде единой гармоничной композиции, и должны восприниматься просто как материал для дальнейшей разработки. Кроме того, здесь собран, - пусть и не полностью, - ряд рассеяных в различных докладах Рудольфа Штайнера указаний к вопросам развития и терапии речи. Таким образом, если из всего этого получится плодотворный разговор о существе нарушений речи у детей, задача этой книги будет выполнена.

Часть, написанная Карлом Кёнигом, - переработанная совместно Хансом Мюллером-Виедеманом и мной, - представляет собой один из докладов, которые были прочитаны им в 1964 году в Кэмпхиле/Шотландия в рамках курса по речевой терапии. Этот курс был задуман как начало большой работы по речевой терапии и должен был быть продолженным. Но из-за занятости Карла Кёнига другими вопросами и его смерти в 1966 году, этого не произошло. Поэтому нужно учитывать, что этот доклад образует только начало намного более обширной концепции. Тем не менее, в нём содержатся основополагающие идеи Карла Кёнига, являющиеся плодом многолетней интенсивной деятельности в области, связанной с проблемами речи, и особенно с её паталогическими проявлениями. Вероятно, мне будет позволительно, сослаться здесь на послесловие, написанное Карлом Кёнигом к одному из изданий работы Хердера «О происхождении речи»?). Многое из того, что там звучало больше в сухих теоретических формулировках, вернулось в напечатанных здесь докладах в сильно выраженном образном виде. Используемый Кёнигом в лечебно-педагогическом и речево-терапевтическом отношении образно-имагинативный способ выражения, взятый сам по себе, чрезвычайно полезен для стимуляции и укрепления собственного непосредственного наблюдения и способности переживания раскрывающегося в ребёнке или, как раз, каким-то образом нарушенного речевого процесса. Так, например, в вышеупомянутом послесловии мы находим рассмотрения той области, которую Кёниг обозначает как Логос; совсем другим образом, по сравнению с этим, он говорит о существе речи в его отношении к ландшафту; и, наконец, о творческом и индивидуальном характере речи. Несомненно, помимо прочего, полемика с текстом Хердера играла для Карла Кёнига существенную роль. Но всё же сильнее всего в нём было, вероятно, непрерывное переживание ребёнка с нарушенным развитием речи.