Памфилов В.Н. — Об индивидуализации мысли
– Мы знаем, что чувства и проявления воли – поступки – у человека индивидуальны, тогда как мысли универсальны и благодаря этому люди могут понимать друг друга. Это происходит, как мы знаем, оттого, что в Лемурийскую эпоху, чтоб защитить эфирное тело от люциферического влияния, человек был лишён возможности распоряжаться химическим и жизненным эфирами, теми, которые несут мысль и её содержание (например, GA 114, л. от 21.09.1909; GA 155, л. от 16.07. 1914).
– Воспринимая внешний мир в чувственном восприятии, человек одновременно воспринимает связанные с ним мысли, а это мысли существ иерархий, создавших этот мир, для нас эти мысли универсальны.
– Конституция человека позволяет ему в этом привязанном к внешнему миру мышлении быть свободным от существ, являющихся сверхчувственной основой внешнего мира, считать эти мысли своими и развивать самосознание. Но в своём мышлении человек не свободен от внешнего мира и должен следовать ему.
– Мысли эти пребывают в эфирном теле и вместе с ним растворяются за порогом смерти. Так что с нами остаются наши чувства и поступки, исходя из которых строится карма.
– Но ведь поступки, исходящие из кармы должны иметь своё содержание, а значит, им должны сопутствовать – так как карма индивидуальна – индивидуальные мысли.
– Они, разумеется, есть, но вне нашего сознания. Их формируют Херувимы, а владеет ими наш индивидуальный Ангел, наш самодух.
– Задачей земного эона, как мы знаем, является развитие самодуха, то есть способности владеть своими индивидуальными мыслями. А чтобы развивать эту способность, надо эти мысли иметь – ведь мысли кармы хоть и индивидуальные, но нашему сознанию пока не принадлежат.
– А как, скажите, иметь индивидуальные мысли, если мы не владеем эфирами, способными нести мысль?