Рудольф Штейнер, из GA 314 — Физиологически-терапевтическое на основании духовной науки. К терапии и гигиене (7 лекций) DOC (15 Mb)
Перевод с немецкого — В. Гончаров

В больном же человеке, или, скажем, в заболевшем организме, - что мы можем там искать ещё, кроме каузально необходимых естественных процессов? - Тем не менее, мы вынуждены сказать, что то, что присутствует в этом явно причинно обусловленном естественном процессе в болезни, является ненормальным по отношению к здоровому организму, то есть, некоторым образом выпадает из причинных отношений здорового организма. Короче говоря, когда мы вступаем в область медицины, мы совершенно очевидно сразу же становимся колеблющимися и скептическими в отношении того, что лежит в основе нашего современного взгляда на природу в виде установок в отношении восприятия природных явлений. Это также привело к тому, что у многих врачей проступает скептицизм и даже, как я уже упоминал здесь в связи с другими случаями, своего рода нигилизм, по отношению к терапии. Я все ещё знал тех знаменитых профессоров, которые работали на медицинском факультете в Вене - в то время, когда этот медицинский факультет достиг своего расцвета, - и которые, по сути, были терапевтическими нигилистами. Они говорили: Какой-то болезни, - и они выбрали ту болезнь, к которой такой взгляд особенно применим, - такой, например, как воспаление лёгких, можно, собственно, только позволить протекать так, как она протекает, и, посредством каких-либо паллиативных, стимулирующих и тому подобных внешних мер, направлять это течение в правильном направлении, пока не наступит кризис, и тогда всё снова успокоится. - Собственно об этом, по сути, нельзя говорить, как о том, что на протяжении столетий, и даже тысячелетий, называлось лечением, в истинном смысле этого слова.