779. Всех посвященных человек переживает в высшей Стране духов. "Только Христа Иисуса он может и должен видеть на первых же ступенях посвящения. Он может Его созерцать, когда поднимается вверх и видит себя окруженным только одним душевным, которое сперва не пронизано я-сущностью, а в нем, как бы в виде своего рода центральной точки, он видит Сущность Христа, совершающего Мистерию Гол­гофы..." 138(5)

     780. Чтобы пройти через испытания души, мы говорим себе: не я, но Христос во мне. "Тогда мы, пре­бывая в нашей обычном сознании, говорим себе: мы не хотим давать действовать одному обыч­ному сознанию, мы не хотим оставаться с ним одним, но хотим пронизать себя субстанциональностью, которая после Мистерии Голгофы пребывает в атмосфере Земли, субстанцией Христа. И когда мы пронизы­ваемся ею, то мы берем с собой в мировые дали не одни наши субтильные идеи, но мы берем с собой — как бы далеко мы ни ушли в пространство — субстанциональность Христа. Все наши идеи тогда пронизы­ваются субстанцией Христа".
     "Не наши абстрактные идеи и понятия, но то, чем они являются как наши современные формы сознания, должны мы пронизать Импульсом Христа и вынести в мир. И здесь опыт являет нечто исключитель­ное. В то время как наше сознание, будучи лишенным Импульса Христа, делается все более пустым и обедненным и, наконец, исчезает, рас­сеивается в мировой пустоте, в случае Его восприятия оно делается тем богаче, полнее, чем далее мы проникаем в Мироздание. И если мы обретаем ясновидение наполненной Христом душой, то мы получаем богатый материал души, так что перед нами могуче и гран­диозно действительные причины реальности встают как сверхчувственные причины". 129(10)