723. "Для вас существует возможность достаточно проникнуть в сферу, где эф.тело в определенном роде живет для себя, лишь слегка резонируя с мозгом: это происходит тогда, когда вы обретаете чувст­во, что даваемое Духовной наукой нельзя мыслить произвольно как повседневные понятия. О повседневных понятиях, относящихся к физическому плану, вы очень хорошо знаете, что вы сами их производите... со­гласно симпатиям, антипатиям ... рассудком, связанным с мозгом. В отношении же Духовной науки вы все больше и больше, если правильно вошли в дело, получаете чувство: все это, собственно, не просто думаю я, но это уже помыслено до того, как я подумал о нем, это парит как мысль здесь и только входит в меня. Когда вы получите это чувство ... то вы уже приобрели немало, тогда вы пережили отношение к тому тонкому эфирно парящему и ткущему миру, в котором живет ваша душа. И тогда лишь вопрос времени, хотя, может быть, и продолжительного, когда вы постепенно войдете в сферы, в которых пребывают также умершие, которые кармически как-либо связаны с нами". 174(21)

     724. "Когда чувство отдачи себя, как оно должно быть развито в элементарном мире; вплоть до спо­собности к превращению, бывает настолько обострено, что при этой отдаче себя человек чувствует то чужое существо, в которое он превращается, не только симпатичным или антипатичным, но еще и таким, что оно может во всей своей образности ожить в отдающейся душе, тогда появляется способность воспри­ятия духовного мира. Тогда одно духовное существо как бы говорит душе "таким", а другое — "иным" об­разом. И возникает духовное общение, состоящее в мысленной речи. Переживают мысли, но знают, что в мыслях переживают существ. Жить в существах, которые не только выражают себя в мыслях, но и присутст­вуют в мыслях своим собственным бытием, значит жить душой в духовном мире". 17(10)