326. "Существует переживание души, в котором человек теряет себя. Но можно также в судьбе переживать себя действенно. Такое переживание возникает при неэгоистическом рассмотрении человеческой судьбы, когда учатся любить не только собственное бытие, но и мир. Вместо того, чтобы пялить глаза на мир, который несет наше Я на волнах счастья и несчастья, человек обре­тает Я, которое воля формирует собственную судьбу. Вместо того, чтобы натыкаться на мир, в котором разбивается Я, человек проникает в самость, которая чувствует себя связанной с мировым свершением.
     Судьба подготовляется человеку миром, который открывается ему в органах чувств. Если он находит свою деятельность в господстве судьбы, то самость сущностно восходит в нем не только из его внутрен­него, но и из чувственного мира.
     Умея лишь слегка ощущать, как в самости мир является духовно, и как в мире чувственном самость об­наруживается действенной, человек уже оказывается внутри уверенного понимания Антропософии". Из чув­ственного мира открываются не только восприятия, но и последствия доземного бытия и предыдущей жизни человека. В мире мы видим не только цвета, звуки и т.д., но и переживания души до ее последнего зем­ного бытия. И это не только мое Я, но здесь открывается и духовный мир.
     Человек, созерцая, живет в духовном мире, когда продумывает и прочувствует содержание духовнонаучных сообщений. 37 с.82-83, 86

     327. "Мы должны заниматься Антропософией не только потому, что это доставляет нам радость ... но мы должны чувствовать, что Антропософия нужна современному человечеству, если вообще человеческий прогресс должен идти далее". 158 (10)

     328. "Если хотя бы однажды найдется определенное число людей, которые поймут уникальность Духовной науки, которые поймут, что Духовную науку не следует смешивать с чем-либо другим, то уже этого будет достаточно, действительно достаточно, мои милые друзья". 254 (10)