320. "Истинная духовная жизнь существует там, где она достаточно сильна, чтобы побеждать материаль­ную жизнь, а не оставлять ее рядом с собой, предоставляя ей порабощать и принуждать". 197 (11)

     321. "Однажды я получил особую радость, когда один наш художественно одаренный друг сказал, что не­которые циклы лекций лишь только через их внутреннее строение можно было бы переложить в симфонию". Посмотрите в этой связи Венский цикл о жизни между смертью и новым рождением (ИПН 153). Это дейст­вительно возможно по той причине, что духовнонаучный доклад не тиранизирует, а будит в челове­ке волю. 294 (3)

     322. Можно двояко изучать Антропософию. Можно сесть на стул, взять лекцию (я, правда, вместо лек­ции говорю "доклад") и, читая ее, испытать утешение, поскольку, как в ней говорится, есть бессмертие и т.д. "Но есть и другой способ, каким можно дать воздействовать на себя Антропософии, способ, при ко­тором такие вещи, как идея о борьбе Михаэля с драконом, так берутся в себя, что люди внутренне от это­го изменяются, что подобные вещи становятся важными, решающими переживаниями, так что, узнав о них, человек уже другим человеком встает со своего места. Между этими двумя родами восприятия Антропософии имеется еще немало промежуточных. ... в антропософском движении должна переживаться необходимость мы­сли, которые сначала воспринимают как таковые, ощущать как жизненные силы". 223 (7)