98. "Древний посвященный, знавший о Соломоновом Храме, будучи спрошен: зачем построен Соломонов Храм? — ответил бы приблизительно так: дабы на Земле был знак, который могли бы видеть те силы, кото­рые ведут души, ищущие путь в земные тела. ... Он был звездой, средоточием Земли, по-особому блистаю­щей в духовных высях звездой. Когда Христос Иисус пришел на Землю, когда совершилась Мистерия Голго­фы, то сама Мистерия Голгофы могла отразиться в каждой отдельной человеческой душе: "Мое Царство не от этого Мира!". И тогда внешний, физический Соломонов Храм впервые утратил свое значение и его судь­ба завершилась трагическим образом". 173 (8)

     99. "С пожаром Эфесского храма открылось, что определенное духовное развитие человечества возможно будет только в том случае, если люди осознают: существуют боги, т.е. сверхчувственные существа, кото­рые завидуют дальнейшему прогрессу человечества. — Это придало всей истории после пожара в Эфесе — можно сказать, после рождения Александра — особый колорит. И к правильному постижению также и Мистерии Голгофы принадлежит следующее: человек смотрит в мир, наполненный завистью определенного племени богов ... И в эту атмосферу, наполненную завистью богов, погрузилось деяние Того Бога, Который был способен к величайшей из когда-либо существовавшей в мире Любви. Человек видит Мистерию Голгофы в правильном свете, когда ко всему прочему добавляет еще следующее: образ облаков в древнем мире, в Элладе, в Маке­донии, в Передней Азии, Северной Африке, Южной Европе, образ облаков, выражающих зависть богов, и, удивительно согревая, мягко светясь, наполняет эту облачную атмосферу любовь, струящаяся через Мистерию Голгофы". 233(8)