352. "Кант совершил не более не менее как то, что смешал характерные особенности души, которые она приобрела с ХV в., с природой человеческой души вообще. Поэтому он и пришел к удивительному выводу, что человеку невозможно из себя прийти к познанию Бога. Он должен был бы сказать, что так стало только начиная с ХV в., но Люцифер, раздувая высокомерие, крепко держит его за воротник, потому он и считает, что это действительно вообще для всего рода человеческого". 152(5)

     353. "... это нечто еретическое, но я скажу: возьмите "Критику чистого разума" Канта, прочтите главные ее тезисы и превратите каждый из них в его противоположность, тогда вы овладеете истиной. Именно о важнейших тезисах кантова учения о пространстве, о времени, следует так думать. Можно спокойно его тезисы превращать в их противоположность, говорить "нет" там, где он говорит "да", и наоборот, и тогда можно примерно овладеть тем, что может устоять перед духовным миром". 175(14)