110. Вступая на Девахан, мы созерцаем физ.тело нашей прошедшей жизни вчлененным в континентальную сферу духовного мира. И здесь наступает очень значительное переживание: мы говорим ему "ты". Индийское Тат твам аси — это есть ты — предназначено подготовить ученика в физическом для этого духовного, посмертного переживания. 109(15)

     111. "Мула-пракрити — это сумма Духов Движения. Маха-Пуруша — общая сумма Духов Мудрости, живущих как бы в духовном единстве". 121(8)

     112. "... Престолы, Херувимы, Серафимы. Это дианические сущности восточного учения". 110(5)

     113. "Дэва — это Бог, Хан — область, жилище; Дэвахан означает, таким образом, обитель Богов". 94(20)