Главная
4. ЭПОХА ДУШИ СОЗНАТЕЛЬНОЙ
VII. СОЦИОЛОГИЯ (Продолжение). СОЦИАЛИЗМ И СОЦИАЛЬНАЯ ТРЕХЧЛЕННОСТЬ
5. Учение о социальной трeхчленности.
В. Правовая жизнь
|
794. "С определeнной стороны высказывается, например, суждение, что эта антропософски ориентированная Духовная наука, представительный центр которой находится в Дорнахе, теперь занимается политикой, но такое движение политикой заниматься не должно". Затем говорят о католической церкви, которая пришла в упадок потому, что стала заниматься вещами, относящимися к политике. И далее говорят: "Это просто безобразие, что из духовного движения проистекают занятия такими вопросами, как трeхчленность социального организма". — Это абстрактные суждения. В них содержится та ошибка, что, выражаясь образно, верное для башмаков хотят перенести в суждение о перчатках. Антропософия говорит о расчленении социального организма на три сферы, об освобождении духовной жизни от зависимости от государства и т.д. "Антропософия требует именно того, чтобы был создан социальный строй, в котором духовная жизнь больше не была бы охвачена политикой. Должна быть создана такая политика, при которой духовная жизнь имела бы своe управление, свою внутреннюю организацию". 196(8)
В. Правовая жизнь
795. До Рима не существовало права. Глупо приводить в пример Хамураппи. До Рима была только заповедь. 106(9)
<<<Предыдущая страница Следующая страница>>>
|