638. "Если будут и дальше стремиться осуществлять такую социальную структуру, которая соответствует тому, что человек представляет собой как чех, как словак, как мадьяр, как француз, как англичанин, как поляк и т.д., то люди забудут всякую духовность". 200(7)

639. "В том и состоит особенность социальных требований современности, что они до тех пор, пока выступают инстинктивно, проистекают из правильных, здоровых инстинктов, но, попадая в хаотическую социальную структуру, становятся спутанными и ведут также к путанице". 186(2)

640. "Социализация может иметь отношение только ко внешней структуре общества. И в нашу, 5-ю послеатлантическую эпоху она, собственно, может состоять только в обуздании мыслящего сознания, в обуздании антисоциальных инстинктов. ... Через социальную структуру могут быть некоторым образом обузданы антисоциальные инстинкты, действующие благодаря образованию представлений. Последнее должно иметь противовес, должно быть каким-то образом приведено в равновесие... благодаря тому, что пришедшее из предыдущих эпох — в которых оно было правомерно — порабощение мыслей, господство одних над мыслями других будет через возрастающую социализацию устранено из мира. Поэтому свобода духовной жизни должна в будущем иметь место наравне с организацией хозяйственных отношений, экономических отношений. Лишь свобода духовной жизни способна сделать то, что мы действительно станем так относиться друг к другу, что будем видеть один в другом человека, конкретного человека, который стоит перед нами, а не человека вообще. ... Человека вообще, абстрактного человека нигде не существует. ... социализация немыслима без свободы мысли". 186(4)