1820. "Жизнь представлений в имеющей границы душе есть причина нашего высочайшего блаженства и глу­бочайшей боли, поскольку они имеют свое происхождение в нашей душе".115 (6)

Воспоминание и память

1821. "Когда человек научается чему-нибудь и приобретает благодаря этому известную способность су­дить, то в его астр. теле наступает изменение; но если это суждение производит изменение в его душевном строе, так что он привыкает после этого ощущать по поводу какой-нибудь вещи иначе, чем он ощу­щал прежде, то мы имеем дело с изменением в эф. теле. ... В основе того, что становится постепенно прочным приобретением памяти, лежит переход работы с астр. тела на эфирное".13 (7)

1822. "Что бы мы ни переживали — все оставляет отпечаток в нашем эф. теле. Если бы мы могли эти от­печатки отделять, то получили бы тонкие, тенеподобные призраки нашей головы и ее продолжения. Обраща­ясь к каждому воспоминанию, мы находим теневой образ головы с ее продолжением. Они совершенно не по­хожи на то, что мы переживаем, когда в нас всплывает воспоминание. Сколько мы имеем воспоминаний, столько и тенеподобных призраков. Все они пронизывают друг друга, входят друг в друга. ... Чтобы возникло воспоминание, человеческая душа должна подступить к этим оставшимся в теле отпечаткам и расшифровать их, подобно тому, как мы расшифровываем удивительные знаки на бумаге, которые совсем не похожи на то, что затем переживается в душе, когда мы нечто прочли".
     "Когда мы отдаемся воспоминаниям, в нас совершается бесконечно сложный процесс. Из сумрака про­чей темной жизни постоянно восходят эфирные отпечатки, и в их восхождении и расшифровке состоит то, что человек переживает как внутренний процесс воспоминаний".157 (10)