1793. "Внутри человеческого уха находятся улитка и лабиринт, наполненные живой водой. Звук нашей собственной речи через евстахиеву трубу приводит эту воду в колебание. С другой стороны она приводится в колебание звуками, идущими извне. Одно и то же слово, приходя с двухраз­ных сторон, вызывает одинаковые колебания. Так мы узнаем речь других. Услы­шанное нами запоминается. В лабиринте из находящейся там воды постоянно образуются кристаллики: от различных слов различные кристаллики. Они хранят память. Это буквы для записи звуков. В улитке находится чувство, она чувствует звуки. Через евстахиеву трубу идет воля. В слуховых косточках живет рассудок. Через нерв всё в целом достигает сознания в мозгу. Так в ухе пребывает целый человек".

348 (3)

1794. "Процессы, выступающие в нашем сознании как некое содержание, когда мы смотрим, не имеют дела с глазами. Происходящее в глазах обусловливает фактически то, что мы с нашим сознанием, с нашим Я присутствуем при про­цессе зрения. Пожалуйста, не упускайте из виду эту фундаментальную, но не­легко различимую разницу.
     Представьте себе человека, потерявшего в результате болезни оба глаза. Из-за этого он не лишился процесса зрения как такового, но лишился восприятия через свое Я того, чем является процесс зрения".
     "Высшие органы чувств существуют не для передачи процессов чувств, а для того, чтобы Я знало о процессах чувств.
     Мы имеем три т. наз. высших душевных деятельности: память, интеллигенцию и чувственное восприятие, чувственную деятельность. Я включено в них; сильнее всего — в память с ее телесностью, слабее — в интеллигенцию, а слабее всего — в деятельность чувств".196 (13)