743. "Здесь мы вне мира, там (в сверхчувственном) мы внутри мира. Наше существо простирается на весь мир; но мы не можем отличать себя. После смерти мы в некотором роде целиком привиты к существам высших Иерархий и к тому, что эти Иерархии делают. ... Мы не можем прийти там к правильному я-сознанию... если будем не в состоянии найти в себе силы сделать там различия: что это в нас — Ангел? Элоим? ... Мы должны по ту сторону научиться отличать себя от того, с чем мы связаны, что мы хотим знать; только все это пребывает в нас, а не вне нас. Здесь мы должны соприкоснуться с тем, что нахо­дится вовне, увидеть это; там мы должны от этого отделиться, чтобы смочь с ним соединиться".178 (2)

744. "Со смертью наступает не недостаток сознания, а нечто противоположное... Как ослепляет глаза солнечный свет, так вначале ослепляет избыток сознания. Оно должно даже несколько померкнуть, чтобы можно было ориентироваться в жизни после смерти".159 (2)

745. После переживания панорамы прошедшей жизни человеческое сознание помрачается в той мере, в какой осталась тяга к земному. Но по мере прохождения Камалоки, когда мы отвыкаем от земного, созна­ние проясняется. И на Девахане мы переживаем события осознанно, не сновидчески^*.109 (15)