221. Христос идет к самаритянам, чьи "я" оторвались от групповой душевности, исцеляет царского сына в чужом (по воззрениям иудеев) народе. "Повсюду указывается, что Христос является Миссионером самостоятельного "я", которое находится в каждом человеке. Поэтому Он должен также сказать: когда Я говорю обо Мне, то в высшем смысле Я говорю совсем не о Моем, о находящемся во Мне Я, но когда Я говорю "Я-Есмь", то Я, говорю о Существе, о чем-то таком, что каждый находит в себе. Мое Я едино с Отцом; а Я вообще, которое находится в каждой личности, оно едино с Отцом. Таков глубокий смысл поучения, которое Христос дает самаритянке у колодца". 103 (5)

222. (5; 2) "Пять купален пруда Вифезды означают пять эпох все более и более глубокого проникновения в телесность, ... в материю". 100 (20)

223. (6; 24-25) Когда в Ев. от Иоанна говорится, что народ искал Его и потом нашел, то имеется в виду духовный поиск. Его нашли те, кто смог возвысить свои душевные способности. 112 (10)