170. (2; 25-35) Во дворце, где родился Гаутама, был мудрец по имени Асита. Он предсказал, что дитя не будет править царством отца, но станет Буддой. Затем он начал стенать, что слишком стар и не дождется того времени, когда Бодисаттва как Будда будет ходить по Земле. Этот Асита в следующем воплощении был Симеоном, о котором говорится в Ев. от Луки. И он мог сказать себе: то, чего ты не смог увидеть в прошлом, ты видишь Его теперь, своего Спасителя, просветленным над этим младенцем. 114 (2)

171. (2; 52) "И Иисус возрастал в мудрости (в Своем астральном теле), в зрелых наклонностях (в Своем эфирном теле) и мужественной красоте (в Своем физическом теле), так что видно было это Богу и людям". 112 (2)

172. (3; 2-18) "Из самого Евангелия мы знаем, что Креститель есть вновь воплощенный Илия (Мф 17; 10-13)". Но у Илии "я" лишь меньшей частью пребывало в теле, а большей — в духе. Нечто подобное было с Крестителем. Нирманакайя Будды, пребывавшая "по ту сторону" земного и осенявшая натанова Иисуса, теперь извне действовала также и в силе "я" Иоанна Крестителя, подобно прежнему воздействию духовных сил на Илию. "Проповедь Иоанна Крестителя есть прежде всего вновь пробудившаяся проповедь Будды". 114 (6)