41a. В Ветхом Завете, как нередко теперь утверждают, имеется немало "ужасных" сцен, подобных той, что описана в 10-й главе (11-14) книги Иисуса Навина. Теологи пытаются "спасти" Ветхий Завет, утверждая, что тут нужно все понимать символически. В действительности же "Библию нужно читать буквально", но для этого нужно научиться читать ее, погружаясь в те взаимосвязи, из которых она была написана. Подходя к Библии с представлениями современного сознания, мы мало что можем в ней понять. Тут необходимо длительное подготовление.343, с. 381-382
     Колеса (меркабах) колесницы пророка Иезекииля означают круговороты, в результате которых человек развивается дальше, рунды.Д.32, с.31

Авраам и Моисей

42. Новая человеческая способность — мыслить логически, которой обладал Авраам, могла быть передана только по наследству. Поэтому "от него должен был произойти народ", а не просто культура. Для этого он должен был пожертвовать древним ясновидением. Это выражено в его попытке принести в жертву Богу Исаака. Если бы он это сделал, то пожертвовал бы всей своей миссией. Но он получает от Бога Исаака назад, как дар получает то, что он должен был дать миру. Теряя ясновидение, человек в последнюю очередь утратил его в 2-лепестковом лотосе. Его символ — Овен с двумя рогами. Когда Авраам хочет принести в жертву Ягве Исаака, то для жертвы появляется Овен. Исаак должен пожертвовать последним ясновидением и стать продолжателем той телесности, которая внешне, через математическую логику познает Ягве.117 (4)